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奴隶制社会把奴隶作为祭祀品,称“人牲”。
引郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第一章:“我们看‘随’的上六和‘困’的九五,在当时好象还有人牲供祭的习俗存在。这些人牲是从什么地方来的呢?不消说是由战争得来的俘虏。”郭沫若 《奴隶制时代·奴隶制的下限在春秋与战国之交》:“卜辞中常常用人为祭牲,与牛羊犬豕同用……上面所举的人殉、人牲以及耕田的众或众人都是官家的奴隶。”
原始社会末期和奴隶制社会期间,为祭祀祖先(人鬼)、神灵或自然界万物而杀戮活人以为祭品。
["①由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。如 ~类。②别人,他人:“~为刀俎,我为鱼肉”。待~热诚。③人的品质、性情、名誉。如 丢~,文如其~。"]详细解释
["①家畜。如 ~口。~灵。~畜。②古代特指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪。如 三~。献~。"]详细解释
kān rén
měi rén chí mù
xiāng căo měi rén
rén lái rén wăng
qián bù jiàn gǔ rén , hòu bù jiàn lái zhě
niú shēng
měi lì kě rén
yóu tài rén
rén shì
zì wǒ xī shēng
rén gōng shòu jīng
lǚ rén
rén fū
sòng yǒu rén
rén shēng rú mèng
zhú fū rén
jì rén
dà rén jiā
shì rén
yí rén kǒu shí
bì rén
xuăn rén
wài cháng rén
făng rén
lǐ xiăng rén gé
rén gōng dăo
nán běi rén
tì jǐ rén
bèi băo xiăn rén
zhuó rén
qǐ luó rén
nú lì rén
sōng jú zhǔ rén
fàn shuǐ kè rén
hù gào rén xiăo
fó lán máng rén