采茶歌 [ căi chá gē ]①.流行于我国南方各省的民间歌舞。通常由一男一女或一男二女表演，亦有多于三人以上的集体表演。舞者身穿彩服，腰系彩带，男的手持钱尺作为扁担、锄头、撑船竿等，女的手持花扇，作为竹篮、雨伞或盛茶器具等，载歌载舞，气氛活跃。内容多以表现茶农劳动生活居多。②.曲牌名。北曲入南吕宫，管色配六字调或凡字调。[查看详情]

鬼夜泣 [ guǐ yè qì ]见“鬼夜哭”。[查看详情]

三大士 [ sān dà shì ]佛教称西方极乐世界观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨为三大士。[查看详情]

今文经 [ jīn wén jīng ]汉朝时，由年老的经师口授，其弟子用当代通用的隶书记录下来的经典，称为「今文经」。如鲁、齐、韩三家的诗经；《公羊》、《谷梁传》的《春秋经》等皆是属于今文经。[查看详情]

吕元礼 [ lǚ yuán lǐ ]人名。[查看详情]

三三棋 [ san san qi ]三三棋也称侗棋、打三棋、棋三。[查看详情]

摆谱儿 [ băi pǔ ér ]北平方言。故意装出一副体面或安逸的气派来炫耀。[查看详情]

光头三 [ guāng tóu sān ]方言。指人死后第三天念经超度。[查看详情]

远秀卿 [ yuăn xiù qīng ]沉香的别名。[查看详情]

干阿奶 [ gàn ā năi ]干奶婆。[查看详情]

五鬼术 [ wǔ guǐ shù ]迷信谓方士驱使鬼狐搬取他人财物的法术。[查看详情]

爱丽春 [ ài lì chūn ]香烟名，过滤嘴香烟，产于20世纪七八十年代。[查看详情]

伯乐顾 [ bó lè gù ]见“伯乐一顾”。[查看详情]

柞蚕丝 [ zhà cán sī ]由人工放养在柞树上的柞蚕所结的茧丝。呈淡黄褐色或黄褐色。有很好的强伸度，光泽柔和，吸湿性和耐日光性比桑蚕丝为优。但染色性较差。常用以织制柞丝绸，也可用于织造装饰绸或工业和国防用绸。[查看详情]

忆江南 [ yì jiāng nán ]词牌名。原名《谢秋娘》，唐·段安节《乐府杂录》谓此调系唐·李德裕为亡妓谢秋娘所作。后因白居易词有“能不忆江南”句改名。又名《江南好》、《春去也》、《望江南》、《望江楼》、《梦江口》、《梦江南》、《望江梅》等。单调，二十七字；双调，五十四字：皆平韵。参阅《词谱》卷一。[查看详情]

呜呀呀 [ wū yā yā ]象声词。鸟叫声。[查看详情]

笔生花 [ bǐ shēng huā ]相传李白少时，梦见所用笔头上生花，后来文才横逸，名闻天下。事见五代王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》。后因以“笔生花”谓才思俊逸，文笔优美。[查看详情]

直统统 [ zhí tǒng tǒng ]①.直而中空；直而空。②.直率；直截。[查看详情]

你妈的 [ nǐ mā de ]詈词。犹言他妈的。[查看详情]

采诗说 [ căi shī shuō ]收集民歌。[查看详情]

税户头 [ shuì hù tóu ]方言。即大地主。[查看详情]

黑条男 [ hēi tiáo nán ]黑条男特指适婚年轻人，飘泊一族，无房、无车、无老婆！想结束光棍生活！黑条男最早出现在天涯社区，是当下形容单身，月光族男性的最流行网络用语！据说在黑条男没有找到真爱，事业，家庭一无所成之时眼睛会被黑条！结婚之后黑条自动消失！[查看详情]

不崇朝 [ bù chóng cháo ]同“不终朝”。[查看详情]

卖油翁 [ mài yóu wēng ]散文篇名。北宋欧阳修作。写陈尧咨因善射而自鸣得意，有卖油翁认为他不过是“手熟”而已，并以自己能滴油过钱孔而钱不湿的事实加以证明。文章用生动的故事说明了“熟能生巧”的道理。[查看详情]

养家人 [ yăng jiā rén ]①.持家守分的人。②.丈夫。[查看详情]

血盆经 [ xuè pén jīng ]书名。佛教典籍。全名为《目莲正教血盆经》。为妇女难产或罹患妇女病时念诵祈祷的经文。唐代建阳书林范氏版本的大乘法宝诸品经咒养末及诸经日诵均载此经，但未收入《大藏经》，应属伪作。今流通颇广。或称为《女人血盆经》。[查看详情]

鲜卑山 [ xiān bì shān ]古山名。在今内蒙古自治区科尔沁右翼中旗西，本地人称为蒙格。一说在俄罗斯西伯利亚伊尔库次克北、通古斯卡河南。相传古鲜卑族因居此山而得名。[查看详情]

知识面 [ zhī shī miàn ]指智力成果的范围。[查看详情]

璧流离 [ bì liú lí ]梵语俗语的音译。宝石名。即青色宝、猫儿眼。[查看详情]

食万羊 [ shí wàn yáng ]传说唐武宗宰相李德裕，宣宗时以太子少保分司东都，召一善知祸福僧人问前程，僧告以将遭贬南行万里，不久当还，因命中注定食羊万口，有五百未满。后十余日，振武节度使遣使送米并馈羊五百，李大惊，召僧告其事，且欲还之。僧人说：羊至此，是已为相国有矣，还之无益，南行其不返乎！事见唐张读《宣室志》卷九、《太平广记》卷九八。后遂以“食万羊”表示听天由命，不必强求富贵。[查看详情]